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古代*原人名字?

阅读蒙古族文献古籍时,常常会遇到一串串长而又长的人名。那些人名为什么如此之长?他们是怎样构成的?其*或特点又是什么?从《蒙古秘史》等几部古籍资料中,我们可以归纳出古代蒙古人起名的特点:

一是,以氏族名为前缀,以部落名为后缀的人名,如:札儿赤兀惕(氏族名)•阿当罕(本人名)•兀良合歹(部落名)。这种形式的名字最长,而且多在说明身份使用。

二是,在本人名字之后以社会称呼为后缀的人名,如:把儿坛把阿秃儿、也速该把阿秃儿、忽必烈薛禅等,其“把阿秃儿”、“薛禅”*是“勇士”、“聪颖”等社会称呼。

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style="color:#999;text-align:center;">(图片来源网络,侵删)

三是,以氏族名为前缀的人名,如:晃豁塔歹氏察剌合、翁吉剌惕氏徳薛禅、兀洼思篾儿乞惕•脱黑脱阿等。四是,既无前缀又无后缀的人名,如:铁木真、合撒儿、者别、失吉忽秃忽等。在古代蒙古人的名字中,这样的人名较多。通常情况下,古代蒙古人的名字很少有姓与名的组合,少数组合在一起的也只是为说明其身份而追加的。

蒙古人起名习俗:

男子起名的特点有: 一.按*心理习惯起名, 如帖木儿, 格斯儿,*等; 二,按长辈的期望起名如:吉雅赛音(好运), 巴雅尔(喜悦) 、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等 ;三, 按婴儿出生时,长辈的年龄起名,如:宾塔(五十) 、 吉仁泰(六十) 、达楞(七十) 等; 四, 以勇猛的*名称起名如: 少布(飞禽) 、巴拉(虎) 、赤那(狼) 、阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰),等; 五,按自然万物名称起名 如:*(石头)、 阿古拉(山) 、牧仁(河) 、 塔拉(原野)等;

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style="color:#999;text-align:center;">(图片来源网络,侵删)

女子: 一,以明亮的星辰为名,如:娜仁(太阳) 、 萨仁(月亮) 、 敖敦(星辰) 、 娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等; 二,以美丽的花*树木为名 如:萨日朗花(山丹花) 、 其其格(花儿) 、 娜布其(叶子) 、 海棠等; 三,以珠宝玉器为名, 如:哈斯(玉) 、塔娜(珍珠) 、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等; 四、以理想为名 如,斯琴(聪颖) 、乌云(智慧) 、高娃(美丽) 、斯琴高娃(美丽聪颖)等;按此方法,蒙古女子的名字,还可以分出很多种 .

现代蒙古人的名字,最大特点是不带名字前缀,因而它只是名字,不应理解成姓名.有极个别带姓氏前缀的,那只是个别现象.

蒙古人的姓氏。《蒙古秘史》记载,都蛙锁豁儿的四个儿子,形成了四个姓氏;其弟朶奔篦儿干与妻子阿阑·豁阿所生的儿子中,其中四个形成了朶儿波特氏,第五个儿子孛端察儿与原配夫人所生的儿子形成了孛儿只斤氏。*这样,在当时形成了弘吉剌、兀良哈、札儿赤兀惕、蔑尔乞、泰亦赤兀惕、合答安等许多姓氏。除此以外的蒙古人都姓乞颜,其词义为从高山泻下的急流。也有人说,其义与呼伦贝尔三大河流中的一条河有关。在当时,人们认为姓乞颜的人特别勇敢。乞颜氏在也速该时发展为乞颜孛儿只斤,到成吉思汗时发展为乞颜孛儿只斤黄金家族,其中的孛儿只斤姓变成了如今的包姓。

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style="color:#999;text-align:center;">(图片来源网络,侵删)

古时蒙古人姓氏都有一定的意义。如孛端察儿抓来的女人所生的儿子,起名为巴阿里歹,其子孙形成了巴林氏,即此名与*有关。另外,札木合的祖先札只剌歹氏,后来演变为札答阑姓,其意与外来女人所生有关。

其次,关于古时蒙古人的名字。据考证,大部分名字的内容与个人的形象有关,如:察合台(脸白的),孛儿只斤(紫色眼睛),苏孛台(大口的),都蛙锁豁儿(一只眼),莫古斤苏勒图(有猪尾的),蒙力克(脸上有痣)等。另外,一些姓名的词义有其特殊成因。《蒙古秘史》中出现的一些人名,有些出自临近氏族部落的语言,有些则来自突厥语。如斡惕赤斤,突厥语的意思为火神,成吉思汗最小的儿子即以此取名,表示继承家业(祭火者)。另外还有一些名字,如:兀格台(睿智的),别力古台(吉祥的),俺巴孩(大的),博尔忽(奴隶的)等,都与突厥语有关。